『古事記』に記された国譲り神話。天つ神の武力に屈し、出雲から逃げ延びた神・建御名方神（タケミナカタノカミ）。
中央の神話では「敗走者」として描かれる彼が、たどり着いた信濃國・諏訪の地では、力強い「征服者」として語り継がれていることをご存知でしょうか。
そして、その建御名方神に敗れたにもかかわらず、その後千年以上もの長きにわたり、諏訪の祭祀の頂点に君臨し続けた一族がいます。彼らの祖先こそ、諏訪の地に古くから根ざしていた土着の神、洩矢神（モリヤガミ）です。
なぜ敗者が英雄となり、敗れた神の子孫が祭祀を司るのか？
今回は、この諏訪の地に眠る、もう一つの国譲り神話――洩矢神と建御名方神の壮大な物語の謎を掘り下げていきたいと思います。
諏訪の原初神、洩矢神とは何者か？
建御名方神がやってくる遥か昔から、諏訪盆地を治めていたのが土着の神、洩矢神です 。彼は単なる自然神ではなく、守屋山を神体山とし 、天候を司り、人々の安産まで守護する、この地の絶対的な支配者でした 。
しかし、洩矢神の最も重要で謎めいた側面は、古代の精霊「ミシャグジ」との関係です。
ミシャグジは、縄文時代にまで遡るともいわれる、人格を持たない根源的な自然エネルギーそのもの 。時に豊穣をもたらし、時に祟りをなす荒ぶる神です 。洩矢神は、このミシャグジの力を操り、祭祀を通じて人々の世を治める「祭司王」のような存在だったと考えられています 。
建御名方神が対峙したのは、単なる一柱の神ではなく、縄文の古層から続く、諏訪の地に深く根ざした巨大な信仰体系そのものだったのです。
鉄輪 vs 藤の枝！神話を象徴する決闘
諏訪に伝わる「入諏神話」のクライマックスが、二柱の神の直接対決です。
- 洩矢神の武器：鉄輪（てつわ） 製鉄技術に裏打ちされた、文明の力。硬質で揺るぎない、既存の権力を象徴します 。
- 建御名方神の武器：藤の枝（ふじのえだ） 自然物でありながら、強靭で生命力に満ちた聖なる力。新たな神威を象徴します。
戦いの舞台は、諏訪湖から流れ出る天竜川のほとり 。洩矢神は鉄の輪を手に、建御名方神は藤の枝を手に激突します。結果は、建御名方神の勝利。しなやかな藤が、硬い鉄を打ち破ったのです。
この結末は、単なる力の優劣ではありません。「新たな神聖な権威が、旧来の世俗的な権力に勝利した」という、支配交代の正当性を物語る、神話的表現なのです。
| 典拠資料 | おおよその年代 | 戦いの場所 | 洩矢神の武器 | 建御名方神の武器 | 結果／特記事項 |
| 『諏訪信重解状』 | 1249年 | 守屋山麓 | 鉄の鎰 | 藤の鎰 | 建御名方神が勝利。藤を植え、「藤諏訪の森」となる。 |
| 『諏方大明神画詞』 | 1356年 | 藤島社周辺 | 鉄輪 | 藤の枝 | 建御名方神が勝利。投げた枝が根付き、藤島社の起源となる。 |
| 江戸時代の伝承 | 17-19世紀 | 天竜川 | 鉄の輪 | 藤の蔓 | 川を挟んでの戦い。両岸の社の藤が絡み合ったとされる。 |
| 『神長守矢氏系譜』 | 明治時代 | 諏訪湖畔 | 鉄鑰 | 藤鑰 | 洩矢神が建御名方神の神威に服し、祭政を司ることを誓う。 |
敗北から始まる支配 守矢氏の千年王国
さて、ここからが諏訪神話の最も興味深いところです。敗れた洩矢神は、滅ぼされることなく、建御名方神にこう誓いを立てます。
「地を奉りて永く命の祭政を主らん」 （この土地をあなたに献上し、永遠にあなたの祭祀と政治を司りましょう）
この誓約に基づき、洩矢神の直系の子孫である守矢氏は、明治維新まで諏訪大社上社の筆頭神官「神長官（じんちょうかん）」の地位を世襲します 。
諏訪大社の最高神官は、建御名方神の末裔にして現人神（あらひとがみ）である「大祝（おおほうり）」でした 。しかし、少年である大祝に神格を授ける秘儀を執り行ったのは、他ならぬ神長官・守矢氏だったのです 。
つまり、敗者の末裔なくして、勝者の末裔は神になれなかったのです。
守矢氏は、ミシャグジ信仰の秘儀を一子相伝で受け継ぎ 、諏訪信仰の根幹を実質的に支配し続けました。これは、征服者が土着の信仰と権威を完全に破壊するのではなく、巧みに取り込み、共存することで、より安定した支配体制を築き上げた、古代日本の見事な統治モデルと言えるでしょう。
神話の舞台を歩く！聖地巡礼ガイド
この壮大な神話の舞台は、今も諏訪の地に息づいています。神々の息吹を感じに、あなたも旅に出てみませんか？
1. 洩矢神社（岡谷市）
洩矢神が本拠地とした場所であり、建御名方神と対峙した陣地跡と伝えられる神社です 。まさに物語の原点。諏訪の古層に触れるなら、まず訪れたい場所です。
- 公共交通機関でのアクセス:
- JR中央本線「岡谷駅」より徒歩約15分 。
- 岡谷市民バス（シルキーバス）川岸橋原線「洩矢社前」バス停より徒歩1分 。
- 車でのアクセス:
- 長野自動車道「岡谷IC」から約15分 。
- 神社向かいの社務所に無料駐車場あり（3～4台） 。
- Googleマップ:
2. 藤島神社（岡谷市）
洩矢神社と天竜川を挟んで対岸にあり、建御名方神が陣を構えた場所とされています 。二つの神社の藤の蔓が川を越えて絡み合ったという伝説も 。現在は小さな祠ですが、神話のスケールを感じられるスポットです。
- 公共交通機関でのアクセス:
- JR「岡谷駅」から徒歩圏内。洩矢神社から天竜川を渡ってすぐです。
- 車でのアクセス:
- 専用駐車場はありません。交通量が多い道路沿いのため、短時間の停車にご注意ください 。
- Googleマップ:
3. 神長官守矢史料館（茅野市）
守矢氏が代々暮らした屋敷跡に建つ史料館 。武田信玄の書状など貴重な「守矢文書」が収蔵されており 、守矢氏が守り続けた歴史の重みを感じることができます。敷地内にはミシャグジを祀る社や、秘儀が行われた祈祷殿も残っています 。
- 公共交通機関でのアクセス:
- JR中央本線「茅野駅」から約2.5km（徒歩約40分） 。
- 茅野駅からバスで約10分～20分（休日運休の場合あり） 。
- 車でのアクセス:
- 中央自動車道「諏訪IC」から約5分 。
- 無料駐車場あり（普通車5台） 。
- Googleマップ:
4. 諏訪大社 上社前宮（茅野市）
諏訪信仰発祥の地ともいわれる古社。建御名方神が最初に居を構えた場所とされています。神長官守矢史料館からも近く、併せて訪れることで、諏訪信仰の重層性をより深く体感できるでしょう。
- 公共交通機関でのアクセス:
- JR「茅野駅」から約1.8km（徒歩約25～40分） 。
- 公共交通機関での直接アクセスは難しいため、駅からタクシー（約10分）の利用が便利です 。
- 車でのアクセス:
- 中央自動車道「諏訪IC」から約5～10分 。
- Googleマップ:
もっと深く知りたいあなたへ【参考文献】
今回の記事で紹介した洩矢神話の世界。さらに深く探求したい方のために、おすすめの専門書をご紹介します。
- 『古代諏訪とミシャグジ祭政体の研究』 (古部族研究会 編 / 人間社)
- 諏訪信仰の根底に流れるミシャグジ信仰の謎に迫る、研究の基本図書。在野の研究者たちの熱量が伝わる一冊です 。
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- 『諏訪学』 (山本ひろ子 編 / 国書刊行会)
- 民俗学、歴史学、考古学など、様々な分野の研究者が集結し、多角的に諏訪の謎を解き明かす論文集。専門的ですが、知的好奇心を大いに満たしてくれます 。
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- 『県宝守矢文書を読む』 (細田貴助 著 / ほおずき書籍)
- 神長官守矢家に伝わる古文書を読み解き、中世諏訪のリアルな歴史に迫ります。史料から神話を読み解きたい方におすすめです 。
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